Et si les gens que j'aime se reconnaissaient ?

« Je nourris une peur réelle de partager sur les sujets qui me tiennent à cœur. » Une autrice me l'a dit à sa neuvième séance, et elle a ajouté qu'elle n'avait pas très envie d'entendre la réaction des gens. C'est le blocage qu'on nomme tard.

Dans le podcast, j'appelle Tata Jacqueline la voix de l'entourage qui trouve que ce n'est pas raisonnable, et qui le dit en croyant bien faire. Autour de cette voix se rangent la peur d'être lu·e et jugé·e, la pudeur d'un projet trop personnel, la peur de blesser ou de décevoir un proche qui croirait se reconnaître. Ces peurs se cumulent, et elles se taisent longtemps.

Une fois qu'elle a une forme, cette peur se traverse, et ce qu'elle protège indique où travailler. C'est le terrain de la Clarté d'Identité : oser embrasser son unicité et son statut d'auteur·ice, y compris devant les gens qu'on aime.

Il m'a fallu deux ans et demi pour oser envoyer un premier texte à ma sœur, le jury le plus indulgent possible, et j'étais quand même mort de trouille. Son verdict a été utile : mes premiers dialogues étaient monotones, tous construits pareil. Bien plus tard, elle a lu ma nouvelle L'Algorithme présidentiel, et elle m'a dit qu'on sentait que je m'étais beaucoup amélioré depuis le début.

Le podcast a suivi le même chemin. J'ai mis neuf mois avant d'enregistrer le premier épisode. Mes premiers enregistrements étaient horribles : j'imitais les podcasts d'écriture sérieux, je sur-structurais, et j'étais faux. Je creusais ma propre tombe en croyant creuser l'écart avec les autres. Alors je me suis demandé ce que j'aimais, moi, quand j'écoutais un podcast. La réponse est venue vite : les gens authentiques. J'ai accepté de parler comme je parle, digressions comprises.

Cette peur, je lui ai un jour donné une forme, en me posant la question que je pose en séance : à quoi elle ressemble ? Il m'est venu un lion rouge, sans crinière, avec des cornes. Une lionne du diable. Le regard des autres, lui, je l'ai travaillé en coaching et en psy, jusqu'à mettre de la conscience sur des schémas dont j'étais l'esclave tant qu'ils restaient inconscients. Aujourd'hui, cette peur, je la reconnais de loin chez les auteur·ices que j'accompagne, et je sais par quelle question on l'approche.